أبى عمار أحد بنى جشم بن معاوية بن بكر كان فقيها عابدا مجتهدا في العبادة ، وكان يسمى القس لعبادته . مرّ يوما بمنزل مولاها ، فسمع غناءها ، فوقف يسمعه فرآه مولاها ، فقال له : هل لك أن تنظر وتسمع ! فأبى ، فقال : أنا أقعدها بمكان لا تراها وتسمع غناءها . فدخل معه فغنّت « 1 » ، فأعجبه غناؤها . ثم أخرجها مولاها إليه فشغف بها وأحبها وأحبته . فقالت له يوما على خلوة : أنا واللَّه أحبّك . قال : وأنا واللَّه . قالت : وأحبّ أن أقبّلك . قال : وأنا واللَّه . قالت : وأحب أن أضع بطني على بطنك . قال : وأنا واللَّه . قالت : فما يمنعك ؟ قال : قوله تعالى « 2 » : * ( « الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ » ) * . وأنا أكره أن تئول « 3 » خلَّتنا « 4 » إلى عداوة ، ثم قام وانصرف عنها وعاد إلى عبادته . وله فيها أشعار كثيرة منها قوله : ألم ترها لا يبعد اللَّه دارها إذا طرّبت في صوتها كيف تصنع تمدّ نظام القول ثم ترده إلى صلصل من صوتها يترجع وله فيها غير ذلك . وأما يزيد فأخباره مع سلَّامة وحبابة كثيرة مشهورة أضربنا عن ذكر كثير منها .

--> « 1 » في د ، والكامل : فغنته . « 2 » سورة الزخرف ، آية 67 . « 3 » في ك : أن تكون . « 4 » الخلة - بالضم : الصداقة المختصة لا خلل فيها .